démocratie

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• Société, vulnérabilité et exclusion : une démocratisation de la tentation oligarchique

  par Patrick Savidan | dans politique 9 novembre 2016
  Il est une complaisance qui prend aujourd’hui la forme d’un alarmisme facile. Attention, nous prévient-on de toutes parts, nous assistons, dans la plupart des pays démocratiques, au retour des oligarchies ! Si tel était le problème, ce serait déjà suffisamment grave. Mais nous n’en sommes plus là. Nous assistons au Royaume-Uni, aux Etats-Unis, en France, et dans bien d’autres pays encore, à une démocratisation du sentiment oligarchique, une aspiration de plus en plus étendue, partagée, à être du bon (...)
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• Yassin al-Haj Saleh : Rendre la Syrie aux Syriens

  par Jean-Baptiste Mathieu | dans politique 25 septembre 2016
  Au début de son livre Le Choc des décolonisations, l’historien du Maghreb Pierre Vermeren écrit, à propos des « printemps arabes » : « Pour une fois que les peuples du sud de la Méditerranée ont été acteurs de leur histoire, et même de la grande Histoire, et plus seulement les figurants ni les seconds rôles des conflits entre grandes puissances, comme ce fut le cas durant la guerre froide (1947-1991), ou depuis vingt ans que les guerres s’enchaînent au Moyen-Orient, sur fond de terrorisme et de (...)
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• Délibération, nouvelles technologies et extrémisme

  par Cass Sunstein | dans politique dans Sciences et technologies 3 janvier 2016
  Toutes les sociétés comptent d’innombrables groupes délibératifs. Partis politiques, églises, organisations dissidentes, corps législatif, commissions, tribunaux, universités, organisations étudiantes, participants aux émissions de radio, groupes de discussion sur internet, et bien d’autres encore. Et, c’est un fait, il arrive que même lorsqu’il s’agit de questions politiques et morales, des individus entament une discussion en soutenant un point de vue et finissent par en adopter un autre. Forts de ce (...)
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• Le Politique aujourd’hui

  par Alain Renaut | 3 janvier 2016
  La réflexion sur le politique s’inscrit aujourd’hui dans un ensemble de contextes qu’il importe de prendre en compte. Le contexte le plus immédiat est celui qui s’est trouvé fourni, en France par les événements politiques du printemps 2002, dont le moins que l’on puisse dire est qu’ils ont contribué fortement à brouiller les repères du débat sur la cité. Le deuxième élément qui donne à cette réflexion une part de son contexte réside dans l’actuel processus de mondialisation. A sa façon, ce processus, du (...)
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• Que reste-t-il de la liberté d’offenser ?

  par Ruwen Ogien | dans société 12 janvier 2015
  Des dizaines de milliers de personnes ont exprimé leur horreur devant les exécutions de la plupart des membres de la rédaction de Charlie Hebdo. Les mêmes ont proclamé leur attachement indéfectible au principe de la liberté d’expression, comme s’il allait de soi pour tout le monde. Mais ce principe est pourtant continuellement remis en cause pour des raisons qui ne sont pas toutes inacceptables. Ainsi, en France, les propos négationnistes, homophobes, racistes ou xénophobes sont désormais (...)
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• Charlie Hebdo : Défendre la liberté d’expression

  par Charles Girard | dans politique dans société 9 janvier 2015
  Il est trop tôt pour dire le sens ou anticiper les suites du massacre qui a frappé mercredi la rédaction de Charlie Hebdo, les proches du journal présents et les policiers qui ont tenté de les protéger. Le choix de la cible offre cependant une certitude, qui a encouragé les innombrables messages de soutien exprimés de par le monde : cet « acte barbare » se voulait, suivant la juste formule employée par le Conseil Français du Culte Musulman, « une attaque contre la démocratie et la liberté de presse ». (...)
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• Une démocratie peut-elle interdire les partis antidémocratiques ?

  par Laurent de Briey | dans politique 11 décembre 2014
  Le 13 juin 2004, à l’occasion des élections régionales et européennes en Belgique, le Vlaams Blok est devenu le deuxième parti néerlandophone [1] en obtenant 24 % des suffrages flamands [2]. Contrairement à la participation de Jean-Marie Le Pen au deuxième tour des présidentielles françaises de 2002, le score de ce parti d’extrême-droite était attendu. Il constitue une nouvelle étape d’une progression ininterrompue remontant au début des années quatre-vingt-dix lorsque pour la première fois un parti (...)
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• La Constitution tunisienne et l’enjeu de la liberté individuelle : un exemple d’accommodement au forceps

  par Dominique Avon, Youssef Aschi | dans politique 3 juin 2014
  La nouvelle Constitution tunisienne a été adoptée en séance plénière le 26 janvier 2014, après acceptation du texte par les différentes commissions, puis promulguée le lendemain. Sept mois plus tôt, alors qu’aucune voie de compromis ne semblait envisageable, la fondation Konrad Adenauer participait à l’organisation d’une conférence intitulée « Bilan de la Constitution : deux visions pour un seul texte » [1], soulignant le hiatus autour de la manière de concevoir l’« identité » tunisienne qui fut en jeu au (...)
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• La lotta per i "Beni Comuni" in Italia. Bilancio e prospettive

  di Ugo Mattei | dans politique 8 maggio 2014

  Abbiamo chiesto a Ugo Mattei, giurista di fama internazionale, di fare un bilancio della mobilitazione degli Italiani per la difesa dei Beni comuni, dalla Commissione Rodotà fino alle assemblee del Teatro Valle Occupato. Il Professore Mattei è uno dei principali protagonisti di questa lotta ed è regolarmente intervenuto nella sala del vecchio teatro romano per difendere l’idea che la cultura teatrale è un bene comune (come l’acqua o la scuola pubblica). Per Ugo Mattei, i beni comuni non sono delle merci, ma delle pratiche politiche e culturali che appartengono alla dimensione dell’essere insieme. Afferma che i Beni Comuni (al contrario dei beni privati) non sono garantiti dal diritto, di fronte agli appetiti dei soggetti economici transnazionali e richiama alla loro riconoscenza giuridica nel suo libro Beni comuni, un manifesto, edito da Laterza nel 2011. L’esperienza italiana, qui descritta da Ugo Mattei, documenta che le iniziative di resistenza democratica, a volte nascono nei Palazzi della Repubblica e non sulle Piazze.

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• Demandes d’ethos démocratique radicales, racines historiques et résistances à la globalisation

  par Sophie Wahnich | dans politique 30 avril 2014
  Réfléchissant à ce que l’éthos démocratique radical peut, à travers ses diverses manifestations contemporaines, avoir en propre, notre ambition est de saisir à la fois, dans sa nouveauté, ce qui apparaît comme un déplacement structurel du fonctionnement du politique, et ce qui, de racines historiques, subsiste ou fait retour, soit pour résister à ce déplacement, soit pour affirmer qu’un monde tout autre est possible [1]. C’est ainsi à la croisée d’une observation ethnographique de notre temps et d’une (...)
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