Études

• The case for diversifying child carers

  par Anca Gheaus | dans 02. société et économie 15 janvier 2012
  The French version of this paper can be found in Raison publique, n°15, Autumn 2011. 1. Introduction This paper [1] advocates a division of labor in caring for children with the aim to ensure that all children receive a certain amount of regular, reliable, and robust non-parental care [2]. In general, arguments for the division of labor rely on the value of specialization, which can often increase quality and/or productivity [3]. By contrast, the central arguments I put forward rely mainly (...)
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  Le travail invisible : la difficile représentation des enseignants-chercheurs en situation professionnelle

  par Laïla Dor | 24 décembre 2011
  A une époque où le monde du travail se fait toujours plus présent dans le documentaire comme dans la fiction, pour ne rien dire des média, les métiers de l’enseignement supérieur et de la recherche sont curieusement délaissés. « Curieusement », peut-on dire, car l’enseignement primaire et secondaire fait quant à lui l’objet d’un enthousiasme régulièrement démontré au cours des dix dernières années, depuis Etre et avoir, sorti en 2002 (réal. N. Philibert), jusqu’au tout récent Nous Princesses de Clèves (2011, (...)
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  Impasses du travail moderne. Critiques d’artistes

  par Alice Laguarda | dans 06. littérature, arts et culture 13 décembre 2011
  Il fut un temps où l’art d’un Fernand Léger magnifiait l’homme au travail, porté par l’espoir d’un avenir meilleur et d’une nouvelle liberté lui permettant d’expérimenter sa capacité à modeler et à transformer la nature : le travail apparaissait alors, selon la thèse progressiste, comme la plus haute faculté humaine d’édification du monde. Citons Engels : « C’étaient pour la plupart des gens vigoureux et bien bâtis dont la constitution physique était bien peu ou pas du tout différente de celle des paysans, leurs (...)
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  Le travail de l’ombre : Ivan Illich et la critique de l’univers économique

  par Mahité Breton | dans 02. société et économie 13 décembre 2011
  Notre société repose largement sur le travail rémunéré : nous cherchons le plus souvent à combler nos besoins en consommant produits et services, plutôt qu’en faisant les choses nous-mêmes. Tel est le sujet qu’aborde Ivan Illich dans Le Travail fantôme [1]. Cet ouvrage traite cependant assez peu du travail salarié qu’évoque immédiatement la notion de « travail » – l’emploi, l’activité rémunérée qui occupe la majeure partie de la population et lui fournit les moyens de subvenir à ses besoins. C’est au travail (...)
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  L’intime dans le monde du travail : un espace de résistance

  par Irène-Lucile Hertzog | 13 décembre 2011
  « La destruction », « l’aliénation », « la dépossession ». Tels sont les trois volets du documentaire de Jean-Robert Viallet, La mise à mort du travail ou comment les logiques de rentabilité pulvérisent les liens sociaux et humains [1]. Le constat glacial qui y est dressé révèle que, travaillés dans leur chair, dans leur être, les salariés souffrent d’un travail qui n’est plus au service de l’homme. Submergés par des objectifs de productivité et des méthodes de management qui les poussent au bout de leurs (...)
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  Quand les mots viennent aux travailleurs. De Simone Weil à Fatima Elayoubi

  par Alexandre Massipe | dans 02. société et économie 13 décembre 2011
  « 19 juin.- L’architecte est venu. Homme courtois, direct, il va où ses plans le conduisent. Pas un mot sur la difficulté. » [1] Depuis cinq ans maintenant, et comme en témoignent les nombreux documentaires audiovisuels, ouvrages et colloques qui lui sont consacrés, la souffrance au travail trouve un très grand retentissement médiatique. Reste que cette production est d’inégale valeur et les discours trop souvent caricaturaux : soit, décidément, les français ne travaillent pas assez, soit, à (...)
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  Aux marges du monde du travail : anthropologies littéraires de la précarité

  par Raphaëlle Guidée | dans 02. société et économie dans 06. littérature, arts et culture 13 décembre 2011
  La précarité est au cœur des réflexions contemporaines sur le travail : on sait qu’elle concerne les cadres juridiques de l’emploi (contrats à durée déterminée, vacations, intérim) autant que ses formes (travail à temps partiel, intermittence, télétravail, sous-traitance, etc.). Elle reconfigure ses valeurs – la flexibilité, l’autonomie et la mobilité font partie des vertus cardinales du travailleur moderne – en même temps que ses frontières et ses normes. Ou plutôt, la précarité déplace l’idée même de norme (...)
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  A Portrait of Contemporary Capitalist Civilization : José Saramago’s The Cave

  par Koula Mellos | dans 02. société et économie dans 06. littérature, arts et culture 13 décembre 2011
  José Saramago’s The Cave [1] (Caverna) is a realistic portrayal of life in the contemporary world of advanced capitalist post-modernity that bears alarmingly close resemblance to the life of the chained prisoners in Plato’s allegory, to which the title alludes. The allusion is not only figurative ; it is literal as well. Underground excavations of a modern high-rise housing and commercial complex actually uncover a number of human corpses chained to a stone bench and facing a wall – a clear (...)
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  La Guerre de vingt ans

  par Jean-Baptiste Mathieu | dans 06. littérature, arts et culture 1er novembre 2011

  L’Art français de la guerre, premier roman d’Alexis Jenni et Prix Goncourt 2011, ne manque pas d’ambition. Racontant, d’une part, vingt ans de guerres françaises, de l’occupation allemande à la guerre d’Algérie, méditant, d’autre part, sur la crise identitaire de la France contemporaine, il fait le lien entre les premières et la seconde, et propose une reprise romanesque des débats politiques sur le multiculturalisme de la société française et l’identité nationale. Avec quel succès ?

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  Stéréotypes grotesques et identité noire : quels héritages de l’esclavage ?

  par Rémi Astruc | dans 06. littérature, arts et culture 16 octobre 2011
  Si « l’Européen n’a pu devenir un homme qu’en créant des monstres et des esclaves », comme l’écrivait lucidement Jean-Paul Sartre dans sa préface aux Damnés de la terre de Frantz Fanon [1], comment ces « monstres » et ces « esclaves », souvent confondus en une même créature étrange, ont-ils pu eux-mêmes – à partir de ce handicap initial qui semblait pourtant devoir écarter radicalement une telle évolution – s’arracher à cette condition pour accéder au rang d’hommes ? La lente et douloureuse histoire de (...)
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