• Raison publique lance une campagne de financement

    Soutenir Raison publique, pour faire faire vivre le débat public et promouvoir la démocratie. Nous sommes heureux d’annoncer le lancement de la campagne de

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  • 13-novembre, panser l’après : une question de genre

    Que reste-t-il de la mémoire du 13 novembre 2015 ? Et comment se souvient-on, quelques mois après, de ces événements lorsqu’on les a suivis à plus de 300 kilomètres de la capitale ? Ces questions se posent-elles de la même manière selon qu’on est un homme ou une femme ? Dans La charge mémorielle. Une approche genrée de la mémoire du 13-Novembre (2025), Charlotte Lacoste, Maîtresse de conférences à l’Université de Lorraine, livre les premiers résultats d’une enquête scientifique nationale pour apporter des réponses aussi précises que nuancées à ces interrogations d’actualité.

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  • L’égalité fondamentale de tous les êtres humains, vérité ou fiction ?

    Dans « Basic Equality » (2024), Paul Sagar soutient que l’égalité est une disposition à agir fondée sur une fiction. Jean-Fabien Spitz propose une analyse de l’ouvrage.

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  • Troubles dans la définition juridique du viol. Retour sur les différents modèles en débat

    Comment qualifier juridiquement le viol? Pour tenter de répondre à cette question, Johanna Lenne-Cornuez passe en revue et discute différentes approches pivotant autour de la notion de consentement.

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  • Visages dans la foule

    Quels sont les enjeux associés à l’usage des technologies de reconnaissance faciale dans l’espace public à des fins de surveillance? Ce dossier, conçu par Malik Bozzo-Rey, Anne Brunon-Ernst et Claire Wrobel, examine dans une perspective pluridisciplinaire les questions que ces technologies soulèvent, en s’intéressant à ses dimensions juridiques, éthiques, littéraires et artistiques.

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Critiques

13-novembre, panser l’après : une question de genre

Que reste-t-il de la mémoire du 13 novembre 2015 ? Et comment se souvient-on, quelques mois après, de ces événements lorsqu’on les a suivis à plus de 300 kilomètres de la capitale ? Ces questions se posent-elles de la même manière selon qu’on est un homme ou une femme ? Dans La charge mémorielle. Une approche genrée de la mémoire du 13-Novembre (2025), Charlotte Lacoste, Maîtresse de conférences à l’Université de Lorraine, livre les premiers résultats d’une enquête scientifique nationale pour apporter des réponses aussi précises que nuancées à ces interrogations d’actualité.

Entretiens

« Le nom pour réel est psychose », un entretien avec Jean-Christophe Cavallin

En septembre 2025 est paru le premier roman de Jean-Christophe Cavallin, Kong Junior (Le Seuil), qui a obtenu le Prix du Premier Roman 2025. Il relate les pérégrinations vénitiennes de deux personnages en miroir : Lorenzo Kiesler et Lucio Pavone. Lorenzo pense être le petit-fils de King Kong et pleure le sort de ce grand-père mort sur l’île de Poveglia, dans l’ancien asile de fous ; Lucio pense être amoureux de Lorenzo, son patient en psychiatrie, et promène un paon dans Venise pour se faire un peu d’argent. Le naufrage de Venise, les cendres de King Kong sont autant d’images diffractées du meurtre de la nature. Mais le récit, qui mêle la prose psychanalytique aux grandes visions de la poésie, ne se laisse pas enfermer dans la métaphore et rend caduque, de façon virtuose, toute tentative de démêler la réalité et son fantasme. Il rappelle un peu la Venise de John Ruskin, tant aimée de Proust : « En regardant son reflet dans le mirage de la lagune, on se demande souvent laquelle est la Ville et laquelle est l’Ombre. »

Dossiers

Ecrire et le moi et le monde : perspectives éthiques et politiques du récit de vie

Les articles rassemblés par Clélie Millner et Delphine Louis-Dimitrov dans ce dossier consacré au « récit de soi », abordent de concert les enjeux philosophiques et littéraires de la construction narrative du moi et de son rapport au monde. Ainsi réunis, ils montrent la pertinence d’une question qui lie une forme de configuration narrative, voire plus largement artistique, du sujet et son lien à l’autre, qu’il soit singulier (tout autre) ou à l’aune d’une communauté politique (tous les autres).